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B51 大陸令東來-講解陸兆斌紫微斗數講義89集網路授課錄像+紙本講義一本


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商品屬性

這一份視頻有89集,是令東來在網路授徒時候的錄像,非常適合學習王亭之紫微斗數講義的參考進階


其實,紫微斗數和其餘術數沒有本質區別,都是用虛擬的、帶有象徵意義的符號去推演命運發展。這些【符號】,在子平八字中便是陽火、陰木、陽土、正官、正印等等,在紫微斗數中便是紫微、天府、天機、太陽等等。

我們想要推演一個人的命運,必須搞明白:什麼東西是最主要、最關鍵的。而且,同樣的命盤,對不同的職業來說,重要性又有不同,千萬不能搞教條主義,是會害死人的。

東來開頭提到的這兩本書,希望大家不要只讀一遍,而是要讀幾十遍、幾百遍。孔子說:溫故而知新。只學新東西,忘了舊東西,得了芝麻丟了西瓜,那是不行的。

每次學習的時候,都要準備好一個筆記本,一邊看書,一邊做論證,做筆記。勤動筆、勤思考,自然能夠獲得進步。另外呢,也要戒驕戒躁,千萬不要斷准了幾個盤就趾高氣揚,覺得什麼都會了。紫微斗數的水很深,是學不到頭的。


前言:
  一、於五十年代,紫微斗數名家陸斌兆先生因時局變化來港,曾公開為人推算命造,名噪一時。後來又設班教授,從游者雖不多,但卻無江湖術士。這本《紫微斗數講義》,即是當時開班所用的教材,以油印形式面世,亦從未公開發行,因此傳世不多。
  正因為這個緣故,所以有些人偶得此本,便自詡為[秘笈]。又由於陸氏的師承源自欽天監的官吏,因此這本講義又給吹噓為[欽天監秘笈]。這種吹噓,十分缺乏歷史常識,連欽天監的工作性質都本末倒置,可謂不值識者一哂。
  實際上,陸氏本人倒並未自詡,而且亦極力反對[懷寶自秘],並主張有學識的人應該對這門古老術數展開研究,不可讓其淪為江湖術士的[秘術]。在本講義中,再三致意,讀者可由此體會到他撰寫本講義的精神與目的。
  二、王亭之於七十年代初年,蒙先師劉惠蒼教授紫微斗數。劉師之學與陸斌兆先生同源,但互有開闔。當日初拜師門,先師即將陸先生這本講義交付,囑自行研讀,讀畢,始聽先師講授。所講為[中州派]的[紫微星訣]。於講授時,提出許多與陸斌兆先生不同的意見。
  然而個別意見的差歧,分別並不大,重要的分別在於各自的系統。
  陸斌兆先生以[訊號]為主,所以在這本講義中,便多獨特的推斷,為各家坊本所無。茲舉兩例以見一斑——天梁在巳宮守命,每多任秘密任務,如會擎羊、天刑、陀羅者,於酉年或丑年再會流煞,必主有突然災禍,九死一生,但終化災成祥。
  破軍在疾厄宮,與武曲同度,主牙痛、脫牙。
  這些[訊號],其徵驗性非常之高,難怪許多得到這本講義的人,便視之如同絕大的秘密,不願公開。他們卻不知道紫微斗數的重要性質,其實不於這些[訊號],而是整體性與邏輯性。
  先師所傳,對整體性與邏輯性便非常重視,因為[紫微星訣]即以整體及邏輯基礎,打破十二宮的界限來推斷。王亭之於[補注]這本講義時,即注意及加強邏輯及整體的意義。但[中州派]推算斗數,須將十二宮打破,作通盤推斷,現在限於講義的體例,卻不能這樣做。
  三、王亭之十多年前學畢[紫微斗數],並未以此炫耀,只業餘獨力研究。一九八四年,由於偶然的機會,為人宣揚,尋且應約發表一點有關的文字,然後才為世人所知。可是隨即屢受警告,不可將所學公開,甚至視這本講義為私人財富。所以當王亭之教授一些專業人士以斗數知識,並鼓勵他們用以配合自己的專業,將斗數的一些性質加以徵驗,並賦予現代意義之時,是非口舌即由是叢生,甚至背後誣謗亦層出不窮。
  王亭之不認為關於斗數之學應該守秘,本講義作者亦極力責斥守秘,何以自命為陸氏裔傳的晚輩,竟認為非守秘不可呢?王亭之很不明白其居心用意。而且,壓力愈大,反抗力亦應愈大,所以王亭之才決定將這本講義[補注]出版。希望有助於讀者研究。
  四、補注工作,主要是將一些推斷加以系統化,使眉目更加清楚,同時易於掌握星系組合的特性,從而開展進一步的研究。
  這樣一來,讀者於推斷時就不會沉迷於個別[訊號]之中,而忘記了整體的觀察,以及邏輯的推理。
  與此同時,王亭之亦在補注增加了一些[訊號],這些[訊號]或是師傳,或屬徵驗後的發現。
  所以王亭之的[補注]工作並不輕鬆,與販抄陸氏原文據為己有者不同。雖然不敢說此項[補注]更能令陸氏的講義生色,但至少能對讀者起導讀的作用。
  王亭之跟陸斌兆先生一樣,不願意這門古老的術數變成迷霧,變成江湖生財的工具,所以希望讀者能對這門術數加以徵驗及研究,使之更能配合現代社會,成為人生趨避的參考,以及能解決一些社會問題(如關於弱能兒童的研究),則有門術數必能放出異彩,甚至可以引起科學研究的興趣。
  能夠得到這種效果,則王亭之雖因此而招惹是非口舌,造謠誹謗,亦覺值得。
  王亭之

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