這一份視頻有89集，是令東來在網路授徒時候的錄像，非常適合學習王亭之紫微斗數講義的參考進階

其實，紫微斗數和其餘術數沒有本質區別，都是用虛擬的、帶有象徵意義的符號去推演命運發展。這些【符號】，在子平八字中便是陽火、陰木、陽土、正官、正印等等，在紫微斗數中便是紫微、天府、天機、太陽等等。

我們想要推演一個人的命運，必須搞明白：什麼東西是最主要、最關鍵的。而且，同樣的命盤，對不同的職業來說，重要性又有不同，千萬不能搞教條主義，是會害死人的。

東來開頭提到的這兩本書，希望大家不要只讀一遍，而是要讀幾十遍、幾百遍。孔子說：溫故而知新。只學新東西，忘了舊東西，得了芝麻丟了西瓜，那是不行的。

每次學習的時候，都要準備好一個筆記本，一邊看書，一邊做論證，做筆記。勤動筆、勤思考，自然能夠獲得進步。另外呢，也要戒驕戒躁，千萬不要斷准了幾個盤就趾高氣揚，覺得什麼都會了。紫微斗數的水很深，是學不到頭的。

前言：
　　一、於五十年代，紫微斗數名家陸斌兆先生因時局變化來港，曾公開為人推算命造，名噪一時。後來又設班教授，從游者雖不多，但卻無江湖術士。這本《紫微斗數講義》，即是當時開班所用的教材，以油印形式面世，亦從未公開發行，因此傳世不多。
　　正因為這個緣故，所以有些人偶得此本，便自詡為[秘笈]。又由於陸氏的師承源自欽天監的官吏，因此這本講義又給吹噓為[欽天監秘笈]。這種吹噓，十分缺乏歷史常識，連欽天監的工作性質都本末倒置，可謂不值識者一哂。
　　實際上，陸氏本人倒並未自詡，而且亦極力反對[懷寶自秘]，並主張有學識的人應該對這門古老術數展開研究，不可讓其淪為江湖術士的[秘術]。在本講義中，再三致意，讀者可由此體會到他撰寫本講義的精神與目的。
　　二、王亭之於七十年代初年，蒙先師劉惠蒼教授紫微斗數。劉師之學與陸斌兆先生同源，但互有開闔。當日初拜師門，先師即將陸先生這本講義交付，囑自行研讀，讀畢，始聽先師講授。所講為[中州派]的[紫微星訣]。於講授時，提出許多與陸斌兆先生不同的意見。
　　然而個別意見的差歧，分別並不大，重要的分別在於各自的系統。
　　陸斌兆先生以[訊號]為主，所以在這本講義中，便多獨特的推斷，為各家坊本所無。茲舉兩例以見一斑——天梁在巳宮守命，每多任秘密任務，如會擎羊、天刑、陀羅者，於酉年或丑年再會流煞，必主有突然災禍，九死一生，但終化災成祥。
　　破軍在疾厄宮，與武曲同度，主牙痛、脫牙。
　　這些[訊號]，其徵驗性非常之高，難怪許多得到這本講義的人，便視之如同絕大的秘密，不願公開。他們卻不知道紫微斗數的重要性質，其實不於這些[訊號]，而是整體性與邏輯性。
　　先師所傳，對整體性與邏輯性便非常重視，因為[紫微星訣]即以整體及邏輯基礎，打破十二宮的界限來推斷。王亭之於[補注]這本講義時，即注意及加強邏輯及整體的意義。但[中州派]推算斗數，須將十二宮打破，作通盤推斷，現在限於講義的體例，卻不能這樣做。
　　三、王亭之十多年前學畢[紫微斗數]，並未以此炫耀，只業餘獨力研究。一九八四年，由於偶然的機會，為人宣揚，尋且應約發表一點有關的文字，然後才為世人所知。可是隨即屢受警告，不可將所學公開，甚至視這本講義為私人財富。所以當王亭之教授一些專業人士以斗數知識，並鼓勵他們用以配合自己的專業，將斗數的一些性質加以徵驗，並賦予現代意義之時，是非口舌即由是叢生，甚至背後誣謗亦層出不窮。
　　王亭之不認為關於斗數之學應該守秘，本講義作者亦極力責斥守秘，何以自命為陸氏裔傳的晚輩，竟認為非守秘不可呢？王亭之很不明白其居心用意。而且，壓力愈大，反抗力亦應愈大，所以王亭之才決定將這本講義[補注]出版。希望有助於讀者研究。
　　四、補注工作，主要是將一些推斷加以系統化，使眉目更加清楚，同時易於掌握星系組合的特性，從而開展進一步的研究。
　　這樣一來，讀者於推斷時就不會沉迷於個別[訊號]之中，而忘記了整體的觀察，以及邏輯的推理。
　　與此同時，王亭之亦在補注增加了一些[訊號]，這些[訊號]或是師傳，或屬徵驗後的發現。
　　所以王亭之的[補注]工作並不輕鬆，與販抄陸氏原文據為己有者不同。雖然不敢說此項[補注]更能令陸氏的講義生色，但至少能對讀者起導讀的作用。
　　王亭之跟陸斌兆先生一樣，不願意這門古老的術數變成迷霧，變成江湖生財的工具，所以希望讀者能對這門術數加以徵驗及研究，使之更能配合現代社會，成為人生趨避的參考，以及能解決一些社會問題（如關於弱能兒童的研究），則有門術數必能放出異彩，甚至可以引起科學研究的興趣。
　　能夠得到這種效果，則王亭之雖因此而招惹是非口舌，造謠誹謗，亦覺值得。
　　王亭之